Estimados amigos y amigas, para su información les comunicamos que desde el 1 de febrero de 2010 hemos abierto nuestras oficinas ubicadas en Quito, la dirección es Armero Oe5-222 y Av. Universitaria, nuestro telefax es 2549-919, nuestro horario de atención es de 9am a 5pm de lunes a viernes.

Aprovechamos también, para compartirles un resumen del evento de visibilidad que organizamos el 18 de diciembre pasado, Reina Trans 2009 - 2010, para quienes no nos pudieron acompañar, aqui podran ver algunas imagenes en video pinchando en los siguientes vínculos:

http://www.youtube.com/watch?v=TSLZoBQPuZg

http://www.youtube.com/watch?v=BUCHcnwdprg


Saludos,



Rashell Erazo - Presidenta de Asociación ALFIL
Apartado Postal: 17-15-339C
Dirección: Armero Oe5-222 y Av. Universitaria
E-mail: aso_alfil_glbth@hotmail.com
Telefax: (593) 22549919
Quito - Ecuador

Referente de la REDLACTRANS, América Latina y El Caribe
www.redlactrans.org.ar
TODO CON NOSOTRAS, NADA SIN NOSOTRAS...........!!!!!!!!

Hola a todas y a todos,

en el siguiente enlace miren como miente un pastor evangelico junto a un "ex Transexual", hablan del juego del demonio y una sarta de bobadas, inclusive dan a entender que una pena de muerte contra un violador estaria bien vista, creo que es condenable la violación, pero esta bien que un evangelista insinue pena de muerte???, supuestamente pregonan amor, amor y mas amor????, mentirosos, instigadores del odio colectivo, enfermos, estos son los evangelicos, miren:

http://www.youtube.com/watch?v=8s7mxeVZK3k&feature=related

PAIS CANELA
Información sobre Diversidad Sexual en Ecuador
http://ecuadiversos.tripod.com
Cel: 089-147-041
Quito - Ecuador

Es mi humilde opinion que las propias personas sean trans gay incluso heteres se de su propio sitio con su comportamiento y educacion, lo digo por que en mi disco ha ido creciendo el numero de trans que por cierto los considero exclusivo y no quiero que piensen de discriminatorio por decir que los considero exclusivo
es precisamente porque al principio eran 3 hoy en dia el numero se ha ido incrementando porque son realmente unas personas muy educadas fuera de su preferencia sexual son muy cultas y educadas y ese mismo grupo ha ido incrementandose debido a que su comportamiento habla por si solo y es su carta de presentacion, considero que todas las personas sean gay les trans o inclusive heteros deben saber comportarse en cualquier sitio, mi apoyo total e incondicional para toodos, soy hetero pero quiero mucho a este grupo de personas que incluso por ser muy cultas llaman la atencion de todos y me siento muy orgulloso de tenerlas en mi disco. Sigan contando conmigo en lo que yo pueda aportar.

Javier Rivera
javyrivera.5@hotmail.com

MUJER TRANSGENERO EN PUBLICIDAD DE BANCO
http://www.youtube. com/watch? v=kEaGbTr8B2o&feature=player_ embedded
Me parece tan genial que me ha animado a escribirles a todos y todas en la comunidad. Indiscutiblemente lo más chévere de toda la publicidad es como una persona y en este caso la pareja heterosexual de viejecitos se acercan a pedir perdón por tratarle mal a la mujer transexual, por no haberle entendido, PERO nada de eso pasara, si el conjunto de "instituciones formales" que hacen la sociedad no cambia su forma de pensar con relación a las personas transgéneros, y ni más se diga sobre aquellos que tenemos relación con personas transgéneros.

En mi opinión ese es un buen camino que hay que ir explotando en esta sociedad, hacer que las instituciones traten a todos los ciudadanos como iguales, SI, el otro día igual comentaba con una chica trans y con una mujer heterosexual de que a su parecer se les estaba dando ahora más apertura a la comprensión de esta realidad social y cultural, y Yo por el contrario argumentaba que la cobertura que se da es más al ruido que a las nueces, porque aún falta ese derecho a la vida normal, al trabajo digno y sin discrimen, y que en nuestro País, por ejemplo la banca tradicional, NO PRESTA dinero a personas por su condición sexual diversa, sobre todo a transgéneros de mujer a hombre. Puede que la apertura se esté quedando en el diálogo en cámara y en el show y los bares, no tengo nada en contra de ello, me parece bien, pero si considero que nuestro colectivo debe empujar a explotar el camino de la reivindicación al derecho del trabajo. Si no que lo digan quienes han dejado de estudiar, no por dinero sino porque no les aceptaban en colegio o universidad, incluso aún contando con el apoyo familiar.

En fin, Celebro esta publicidad, es un buen ejemplo para todos nosotros, solo queda poner cuidado en que nadie llegue a manipular en nuestro medio el mensaje. De que si "tienes el crédito financiero, o sea plata, vales, y si no la tienes, no vales, como para acércame a reconocer que eres gente" eso sería caer en la clásica obtusa mentalidad de muchos en nuestra sociedad.... tanto tienes, tanto vales... eso no es dignidad.

Saludos a todas y todos.

Emilio.
karellambar@yahoo.es

PAIS CANELA
INFORMACIÒN SOBRE DIVERSIDAD SEXUAL EN ECUADOR
http://ecuadiversos.tripod.com

TRANS ECUATORIANAS Relacionadas al Sitio web de Lynn Conway.

Es un placer comunicarles que nos hemos relacionado con el Sitio web www.lynnconway.com .

Para los que no tienen conocimiento Lynn Conway es una Transexual Científica en Computadoras - Ingeniera en Electrónica - Inventora, Jefa de Investigación - Docente de Ingeniería y a traves de www.lynnconway.com ha sido un importante lugar de información y apoyo para gente transexual y transgénero. El sitio web ha servido como sustento para muchas investigaciones, diagnosticos y proyectos a nivel mundial.

Usted puede ver nuestro enlace entrando a la direccion en ingles y escogiendo el vinculo en español. Tambien puede verlo directamente en el vinculo inferior:
Link Español: http://ai.eecs.umich.edu/people/conway/conway-Spanish.html
Link ingles: http://www.lynnconway.com

Lea el historico en inglés en este correo enviado por Lynn Conway.

PAIS CANELA
Información General Sobre Diversidad Sexual En Ecuador
http://ecuadiversos.tripod.com

LAS PERSONAS TRANSGENERO TAMBIEN TIENEN DERECHOS

Los derechos humanos son batallas que han costado siglos a lo largo de nuestra historia. Hablando específicamente de los derechos humanos de las mujeres transgéneros; leyes y conductas sociales transfóbicas arruinan la vida de miles de personas en todo el mundo.
Más de 70 estados del mundo penalizan las relaciones hombre biológico/mujer trans, hombre trans/mujer biológica, hombre/hombre, mujer/mujer (Los dos últimos relaciones homosexuales), con sus leyes.
En muchos más países, las personas trans, las lesbianas, los gays y bisexuales pueden sufrir abusos graves contra su integridad física y emocional por motivo de su orientación o identidad de género, a pesar de que legalmente sus derechos y libertades estén reconocidos. Muchas de estas personas aún deben hacer frente a un trato discriminatorio y a abusos verbales y físicos por parte de la propia policía; quienes deberían velar por nuestra integridad.
Aparentemente, las personas del colectivo TLGB (Trans, lesbianas, gays y bisexuales) están más cerca que nunca de compartir los mismos derechos civiles y sociales que los heterosexuales y personas sin un “descontento de género".

Staff Silueta X
www.siluetax.com

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

Grupo para personas que tienen problemas con el alcohol y quieren dejar de beber.

Programa de 12 Pasos y 12 Tradiciones que funciona a nivel mundial.

Reuniones de Lunes a Viernes de 19:30 a 21:00 - Sábados de 13:00 a 15:00

Av. 12 de Octubre y Roca - Edificio Mariana de Jesús, Piso 8.
QUITO ECUADOR

paiscanela@yahoo.es
http://ecuadiversos.tripod.com

TRANSGENEROS Y CAMBIO DE SEXO
Aquí el video que ecuadorenvivo y ecuadorinmediato no pudieron difundir en sus monitoreos de prensa, que los domingos, los nutren del mismo programa Día 7 de Ortiz. Obvio, la invisibilización es evidente a pesar que ecuadorinmediato es dirigido por un homosexual (de clóset).

http://www.teleamazonas.com/d7/d7_0612.htm

Si no lo pueden abrir, es sencillo, abran la página de teleamazonas: www.teleamazonas.com y busquen el link de Día 7
Hace tRES semanas estuvo, en Teleamazonas, Estrella Estevez, quien, habiendo nacido hombre, logró, primero, cambiar su nombre masculino por otro femenino, precisamente Estrella Estevez, y logró, después, que en su ficha en el Registro Civil, y por consiguiente en su cédula de identidad, su género sea cambiado de masculino a femenino...
Estrella Estevez es ahora, para todos los fines legales, una mujer, aunque su fisiología siga siendo la de un hombre...
Un caso así no paso desapercibido en el Ecuador y, por el contrario, causó una serie de reacciones encontradas e irreconciliables...
Por el un lado, están quienes consideran que ese cambio de nombre y de género es groseramente inmoral e incluso contrario a la naturaleza...
Por el otro lado, están quienes consideran que es un acto admirable de reconocimiento de la diversidad y, además, un gesto magnífico de tolerancia, en una época en la que, desde el gobierno, se dan malos ejemplos diarios de intolerancia y de afán de imposición..
La polémica está abierta.


Invitados:
Doctor Ramiro García
Pastor Nelson Zavala

06 de Diciembre 2009

comentarios para hi5

PUNTO ROSA

Revisa nuestra pagina web y ponte al tanto sobre nuestros servicios.

http://quitorosa.sit.io

CAMBIO DE SEXO EN CEDULA MUEVE A LOS GRUPOS TRANS. El procedimiento no esta claro. Por eso Marco Pacheco abogado de la defensoria del pueblo, considera que se vuelve necesaria una normativa, no para limitar derechos, si no para regular procedimientos.... Tomado de uno de los parrafos del reportaje que salio en el Diario El Universo el dia domingo 01 de noviembre del 2009, por la movilización que esta realizando el Grupo Femenino Silueta X, en la ciudad de Guayaquil para que el cambio de sexo sea una normativa general de estado, y no un logro en el Registro Civil de Turubamba - Pichincha.

, el Grupo Femenino Silueta X, se une a la Red Internacional para la Despatologización Trans STP 2012. La Patolización de las Trans nos limita a Contribuir a la construcción conjunta de una agenda social, buscando el equilibrio de una sociedad justa e incluyente a través de la cooperación mutua, de la cohesión de las identidades; así como el desinterés, el desprendimiento dentro de los procesos y resultados en un clima de convivencia y cultura de paz. Las cinco principales reivindicaciones de esta campaña son: - La retirada del TIG de los manuales internacionales de diagnóstico. - La retirada de la mención de sexo de los documentos oficiales. - La abolición de los tratamientos de normalización binaria a las personas intersex. - El libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin la tutela psiquiátrica) - La prevención de la transfobia: el trabajo para la formación educativa y la inserción laboral de las personas trans. Que se proceda a la revisión del V Manual Estadístico y Diagnóstico de Desórdenes Mentales de la Asociación de Psiquiatras de Norteamérica, "por el que posteriormente se rige el Catálogo Internacional de Enfermedades de la OMS". Adjunto encontrara las publicaciones asociadas a nuestras peticiones. LUCHEMOS UNIDAS POR MEJORAR NUESTRA CALIDAD DE VIDA. Con Respeto, Srta. Diane Rodriguez Directora Grupo Femenino Silueta X Alianza Exclusiva de Mujeres Transgeneros Sede Centro: Clemente Ballen 721 y Rumichaca 5to Piso Of.#3 Sede Norte: Cdla. La Garzota Mz 51 Villa 10 (Corp. Kimirina) Teléfono: (593) 04 2245287 Base Celular: (593) 09 9659426 Sitio Web: http://www.siluetax.com Correo: diane@siluetax.com Guayaquil - Ecuador "Luchemos unidas

PROCESO DE COMO SE LOGRO EL CAMBIO DE NOMBRE PARA LAS TRANS EN ECUADOR Queridas Compañeras de la comunidad Trans ( Transexuales, Travestys, Transgéneros) me es grato compartir con todas Ustedes una corta reseña de lo que ha sido lograr este objetivo. 1.- Durante años venia solicitando a la Dirección General del Registro Civill, Identificación y Cedulación de Quito el correspondiente trámite legal del cambio de mis nombres y sexo de acorde a mi identidad de género femenino, pedido que por reiteradas ocaciones me fue negado, Sin tomar en cuenta que la Constitución y los Instrumentos Internacionales en materia de Derechos Humanos ratificados por el Estado Ecuatoriana amparan este mi Derecho. 2.- Razón por la cual presento mi denuncia ante el Doctor Claudio Mueckay Arcos Defensor del Pueblo del Ecuador en el año 2007, en contra del Director General del Registro Civil, Identificación y Cedulación, misma que fue acogida y se le da el correspondiente trámite legal en la Comisión Nacional de los Derechos Humanos Individuales y de Género de la Defensoría del Pueblo causa defensoríal una ves concluida se dicta la correspondiente Resolución No.24-DNJ-LRA-2008, de fecha 24 de enero del 2008, en la que expresamente Ordena al Director General del Registro Civil, proceda conforme mi solicitud y se cambie mis nombres y sexo de masculinos a femeninos. 3.- Esta Resolución se encuentra publicada en el Registro Oficial No.274 de fecha 15 de febrero del 2008. 4.- El Registro Civil de Identificación y Cedulación procede a cambiar mis nombres de masculinos a femeninos el 17 de marzo del 2008, pero no se rectifica / cambia el sexo,desconociendo lo Ordenado mediante Resolución emitida por el Defensor del Pueblo del Ecuador como lo manifiesto en lineas anteriores.aclarando que en esta fecha saque mi cedula con los datos conforme relato. 5.- Por conseuencia a mi pedido mismo que es totalmente apegado a Derecho se Dicta la Resolución No.33-2009-DP, en la que se realiza la Censura pública correspondiente dentro de este caso, en contra del funcionario público por flagrante violación a mis Derechos Humanos, Constitucionales y Legales. 6.- Mi Derecho seguia siendo bulnerado por parte del Director General del Registro Civil, Identificación y Cedulación al no dar cumplimiento con lo Ordenado conforme consta en la Resolución Defensorial anotada anteriormente y proceder con el cambio del dato concerniente al sexo, por lo que con la Tutela de la Defensoría del Pueblo mediante su Comisión Nacional para las Acciones Defensoríales instaure la correspondiente demanda en contra del Director General del Registro Civil, misma que luego del correspondiente proceso legal fué resuelta por la Tercera Sala de lo Penal de la Corte Provincial de Justicia de la Provincia de Pichincha - Quito. mediante Sentencia emitida el 25 de Septiembre del 2009, en la que hace un extenso análisis en torno a este mi caso y ratifica lo Resuelto por el Defensor del Pueblo del Ecuador y Dispone que de manera inmediata proceda a cambiar el dato inherente al sexo masculino por el femenino. Luego de toda esta travesia legal, El Registro Civil, Identificación y Cedulación hoy día jueves 22 de Octubre del 2009, luego del cambio legal del sexo masculino a femenino, he podido sacar una cedula de identidad nueva con mis datos completos esto es con concordancia entre los nombres y sexo femenino. Esta es una pequeña reseña de la Historia real de mi vida y causa por la que he venido luchando durante años, y que al fin ha rendido los frutos esperados en progresividad de los Derechos Humanos de toda la comunidad a la que me pertenezco Trans ( Transexuales, Travestys, Transgéneros). De esta forma también quiero dejar en claro que las cosas son como son, los espacios y las luchas son de quienes las realizamos un@s en mayor o menor grado pero se las debe respetar sin abanderarce de algo que otras lo hicimos para el bien común de un colectivo que es parte de una sociedad. Pueden sonar un poco duro estas palabras pero no me queda alternativa ya que unas pocas personas se están llenado la boca diciendo que son las primeras a nivel Ecuador, pues a continucion le refresco la memoria para que sepan como se dieron las cosas para que al momento se respeten los Derechos de la comunidad Trans ( Transexuales, travestys, transgéneros). Que al momento que yo sepa son la foto y los nombres mas no el cambio de sexo siendo mi caso como lo compruebo anteriormente es el Primero en el País en que se me ha reconocido mi Derecho de la Identidad de Género con mis nombres y sexo femeninos legalmente. Espero que todo lo relatado en la presente sea tomado con la madures del caso, y que no es de ninguna manera ofendder a nadie, es simple y llanamente dejar en claro las cosas. De Ustedes muy Atentamente; Estrella Estévez Telefono No.092355771 QUITO - ECUADOR.

CAMBIO DE NOMBRES A CIUDADANAS TRANSGENEROS EN LA PROVINCIA DEL ORO La RED TRANS DE EL ORO, Organización que aglutina a TTT(Travestis, transgeneros y transexuales.) de nuestra provincia, capacitando y exigiendo que se respeten nuestros derechos, luchando con la transfobia, discriminación, VIH-SIDA ; exigiendo respeto a nuestra identidad de genero, orientación sexual, así como Caja de Ahorros y Créditos, economía solidaria, etc. Nosotras NO somos gay, ni homosexuales, no se debe confundir TRANS, NO es lo mismo debe estar diferenciado ya que la identidad de una Trans es algo propio de cada una, es como una se siente, mas no lo que tiene que ver con sus acciones. Las Trans somos personas que hemos decidido vivir en femenino como mujer, realizando actividades propias de mujer, no somos homosexuales ya que esto se interpreta como hombre que tiene sexo con otros hombres. Y nosotras somos Trans, personas que hemos transitado de una realidad biológica masculina y no nos quedamos ahí, ya que hemos transformado esta realidad para vivir como nos vemos, nuestra identidad es femenina, porque esta identidad viene desde muy adentro de nosotras. Por esto decidimos nuestros cambios de nombres de masculino a femenino, cambios que nos benefician nuestra identidad como ciudadanas Trans que somos, que nos respalda el articulo 11 numeral 2 de Nuestra Constitución, así como el articulo 84 de la ley del registro civil vigente. Acudimos varias compañeras de la RED TRANS DE EL ORO, al Registro Civil de El Oro en la cual fuimos atendidas por la abogada del dpto. Legal en la cual se comenzó el tramite para nuestros cambios de nombres. Mediante resolución administrativa dictada por el DPTO LEGAL de la Jefatura Provincial del Registro civil y de acuerdo al art 84 de la ley de Registro civil vigente, en el sentido que por esta sola vez se procede a cambiar sus dos nombres, guardando relación entre sus antiguos y nuevos por tratarse de la misma persona, resolución Administrativa No 198144. Los cambios de nombres de masculino a femenino son únicos en la Región 7 y en esta provincia ya que por primera vez se realizan en El Oro, nuestros derechos se ven fortalecidos por estos actos que nos llevan a seguir en la lucha por el respeto y la igualdad de las ciudadanas transgeneros de nuestra comunidad TTT, Y Nunca mas firmare, con el nombre de Carlos ahora soy Karem el nombre legal que siempre quise tener. Requisitos para cambios de nombres a ciudadanas TTT. 1.- Partida Integra de nacimiento. 2.- Copia de cedula de ciudadanía y votación. 3.- Especie valorada (Registro civil). “Porque la unión hace la fuerza, SI nos unimos hoy, tendremos un mañana con un nuevo amanecer con Justicia, Igualdad, y Dignidad.” “NOSOTRAS NO SOMOS EL PROBLEMA, SOMOS PARTE DE LA SOLUCION”. “PORQUE UNIDAS SOMOS MAS JUNT@S EN LA DIVERSIDAD”. KAREM PAZ DIRECTORA DE LA RED TRANS DE EL ORO C.I. 070167089-5 Email:redtrans_deloro@hotmail.com karempaz@yahoo.com Movil: 091002370

ALTO A LA PATOLOGIZACION TRANS La campaña internacional "Alto a la Patologización Trans 2012", convocada por personas y organizaciones transgénero y transexuales de 29 ciudades de 17 países, convoca a la manifestación que tendrá lugar de manera simultánea el próximo sábado 17 de octubre. El objetivo de la campaña es demandar la eliminación de la transexualidad como un trastorno mental del DSM-V (sigla en inglés para Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) de la Asociación Psiquiátrica Americana, a publicarse en el año 2012. La manifestación convocada para octubre tiene sus orígenes en la iniciativa del colectivo Manis de visibilidad trans en Paris (llamado también Existrans), que lleva diez años manifestándose. Se sumaron algunos colectivos del Estado Español, que incorporaron la demanda de eliminar el trastorno de identidad de género de los manuales interncaciones de diagnóstico. Las primeras manifestaciones fueron en Madrid y Barcelona, junto a Paris, en el 2007, y en el 2008 eran ya 11 las ciudades movilizadas contra la patologización trans el 17 de octubre. La nueva versión del DSM-V aparecerá en el 2012, para la cual la APA (Asociación Americana de Psiquiatría) creo una comisión para evaluar la cuestión y consultó a sus asociados, expertos y personas de la comunidad. Por esta razón las organizaciones trans consideran fundamental profundizar sus acciones y difundir los puntos de vista de las comunidades trans en un tema trascendental para ellas. Son cinco demandas comunes a todas las ciudades participantes de la movilización: - Retirada del TIG (Trastorno de Identidad de Género) de los manuales internacionales de diagnóstico. (Sus próximas versiones DSM-V y CIE-11). - Retirada de la mención de sexo de los documentos oficiales. - Abolición de los tratamientos de normalización binaria para personas intersex. - Libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin la tutela psiquiátrica). - Lucha contra la transfobia, propiciando la educación y la inserción social y laboral de las personas trans. Para adherirse a la campaña, enviar (1) nombre de grupo, colectivo, organización; (2) logo; (3) ciudad; y (4) país, con el mensaje “Nos adherimos a la campaña Alto a la Patologización Trans - 2012”, por e-mail a: stp2012@gmail.com y belissa@ilga.org. Asunto: Adhesión SPT 2012 Convoca solidariamente: Belissa Andía Pérez ILGA-Secretariado Trans - Asociación Internacional de Lesbianas Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales.

MANIFIESTO TRANS DEL ECUADOR En el Ecuador cada vez más personas y colectivos nos nombramos transgéneros, travestis, transexuales, intersex, bigéneros, andrógin@s, trans en el cuerpo, trans en el género y, sobretodo, “trans en la cabeza”[1] . Desde antes de que usáramos estas palabras, y en lugares periféricos como la costa rural, o la calle, también nos habíamos nombrado, y nos seguimos nombrando, machonas, pirobos, hombradas, karishinas, machis, y con tantos otros términos que – aunque desconocidos por la cultura oficial – hablan de nuestros cuerpos-géneros. Quizá en las sociedades del norte en las que ha nacido la campaña Stop Trans Pathologization 2012, la transfobia asume expresiones más institucionalizadas que en nuestro lado del mundo. Pero, institucionalizada o no, explícita o sutil, por acción o por omisión del Estado, la descalificación y la violencia sobre los cuerpos distintos es un común denominador que denunciamos en cuantas ciudades y países participamos de este Octubre Trans. Con estos antecedentes, reunid@s en Atuntaqui, provincia de Imbabura, en la sierra norte del Ecuador, personas y colectivos trans y transfeministas de Azuay, El Oro, Imbabura, Los Ríos, Manabí, Pichincha y Santo Domingo de los Tsáchilas,

AFIRMAMOS:

Que la descalificación de todo y tod@s l@s que ocupam@s “los lugares femeninos” de la sociedad nos incluye a las mujeres, a l@s femenin@s, a l@s feminizad@s, a "los" que osan emascularse, a "las" que osan masculinizarse, a los “mandarinas”, a otros "hombres no tan hombres", a las mujeres-machas, a los hombres-hembros, a las personas con cuerpos intermedios, o con géneros intermedios, o con actitudes intermedias; y, en definitiva, a las personas de cualquier condición sexo-genérica que con nuestros tránsitos, ambigüedades y transgresiones más o menos conscientes, cuestionamos lo estático, lo unívoco y lo jerárquico del orden patriarcal.

Que la patologización es uno de los modos históricos de descalificación de las existencias femeninas y trans, y de afirmación – y recuperación – del orden patriarcal.

Que la patologización se articula en espacios informales y formales y, por lo tanto, se expresa en prácticas en ocasiones ilegales y en ocasiones revestidas de legalidad y legitimidad científica. Arraigada en instituciones pero también, y tal vez más peligrosamente, “en el sentido común”[2]; la patologización termina reforzando o justificando otras prácticas transfóbicas, como la violencia y la exclusión. Por eso,

DENUNCIAMOS:

Que en las calles de Quito en que nos manifestamos este 17 de Octubre; en la Michelena, en la Mariscal, en la Plaza del Teatro o en “La Y”, la transfobia se expresa en insultos, botellazos, balines de goma, huevos y crímenes de odio que buscan “borrar lo trans”, aniquilando a comunidades culturales visibles, como lo son las familias de trabajadoras sexuales callejeras.

Que la privación histórica en el acceso a la vivienda, al empleo, a la educación y a la salud nos ha confinado a una supervivencia en guetos socio-culturales y económicos y que esta existencia paralela o “coexistencia de espaldas”[3] también borra lo trans.

Que la discriminación en el acceso al espacio público es una de las prácticas más violentas sobre los cuerpos y estéticas distintas en la ciudad, y que las batidas policiales que limpian las calles de específicos colectivos que las ocupamos “sin objeto plausible alguno” [4] hacen parte de esa práctica.

Que, en Ecuador, las personas que nacemos en biologías femeninas, sufrimos de cargas laborales más pesadas, una peor calidad de vida, peor nutrición en relación con los hombres biológicos, y un control más cerrado por parte de nuestras familias sobre nuestras vidas y decisiones sexuales. En la privación del ocio y, por tanto, del “lugar en el que se reinventan las cosas”[5] , los transgéneros masculinos, al igual que las mujeres, nos vemos privad@s de la posibilidad de reinventar nuestro propio cuerpo.

Que en Manabí –provincia con cierta prevalencia de nacimientos intersex – a l@s “indefinid@s” se nos obliga a vivir como varones. Mientras, en otros lugares, el criterio quirúrgico se inclina hacia la feminización como una opción más fácil de “normalización” de “genitales ambiguos”, aquí se prefiere la “equivocación” hacia el lado masculino. Y, aunque escapar del bisturí constituye tal vez una “ventaja de la desventaja” propia de nuestra realidad, todavía estamos lejos, en todas partes, de escapar de la tiranía de tener que sobrevivir en un orden binario de cuerpos-géneros en el que de partida no encajamos.

Que en provincias como Guayas y Pichincha, existen clínicas privadas de rehabilitación que ofrecen tratamientos psicológicos para “curar” la homosexualidad femenina y la transexualidad [6]; y que la existencia de estas clínicas evidencia esa patologización grosera y abiertamente ilegal que, no obstante, encuentra la complicidad de familias enteras y la negligencia del Estado ecuatoriano; cuando, cinco años de denuncias, no han sido suficientes para clausurar definitivamente estos establecimientos, o evitar que reabran con facilidad.

Que, en nuestra cultura blanco-mestiza predominante, heredera de un Derecho occidental, la enfermedad mental ha ido de la mano de una de las instituciones jurídicas más determinantes de la vida civil – la “capacidad” – que designa la facultad de l@s sujetos de representar sus “propios y personales derechos” o, alternativamente, requerir el tutelaje de tercer@s o el del Estado mismo; y que, en el saco de l@s “incapaces” hemos estado, históricamente, las personas que ocupamos los lugares femeninos de la sociedad.

Que, a treinta años de que en el Ecuador la mujer casada haya dejado de necesitar la ratificación marital de sus actos civiles [7] y el permiso marital para ejercer su libertad de tránsito, la tutela patriarcal sobre los cuerpos femeninos y trans permanece, en cambio, básicamente incuestionada.

Que la tutela patriarcal se expresa, en el peor de los casos, en un sistema penal que castiga los actos de disposición sobre el propio cuerpo; y, en el mejor de los casos, en un sistema de salud negligente que condena a las personas a intervenirse corporalmente sin asistencia alguna y por propia cuenta y riesgo, desestimando las prácticas identitarias como actos caprichosos de estética. De ahí el fenómeno común de la auto-cirugía, la auto-hormonización, y la utilización de sucedáneos peligrosos del silicón quirúrgico, como la inyección directa de aceite de avión y otras sustancias, que cobran cientos de vidas trans cotidianamente.

Que, en sociedades del norte que, a diferencia de la nuestra, han aprobado legislaciones y servicios de salud específicos “en beneficio” de la población trans, la tutela patriarcal también permanece incuestionada, sólo que se expresa, más sofisticadamente, en el diagnóstico psiquiátrico de “disforia de identidad de género” que re-edita aquella antigua conexión entre enfermedad mental e incapacidad que históricamente ha pesado sobre las mujeres y otr@s femenin@s.

Que el aparataje psiquiátrico y médico que en esas sociedades se pone al servicio de una reasignación binaria de sexos-géneros también borra lo trans, pues condena a las personas trans a existir únicamente en dos planos, a saber: como anhelos fallidos de “mujer” u “hombre” en tanto disfóric@s diagnosticad@s, o, como “hombres” o “mujeres” post-transexuales en tanto disfóric@s tratad@s.

Que la reasignación binaria de sexos-géneros, además de transfóbica, es una práctica racista y colonial, que corrige, reasigna y construye a est@s hombres y mujeres post-transexuales con base en canones eurocéntricos de masculinidad y feminidad.
A pesar de todo esto, desde la resistencia corporal, la conciencia transfeminista, y la intención política de “subvertir desde dentro”,

CELEBRAMOS:

Que sumarnos a esta Campaña Internacional de Pare a la Patologización de la Transexualidad nos involucra a tod@s en un diálogo intercultural que matiza nuestras respectivas comprensiones de la causa trans en el mundo, porque nos permite desenmascarar formas de transfobia con las que acaso convivimos sin darnos cuenta; y prevenir que otras podrían introducirse en nuestro entorno, o hasta “importarse” deliberadamente.

Que la diversidad trans existe a pesar de los intentos institucionales por borrarla y a pesar de las marginaciones históricas de nuestra experiencia; y que es una diversidad que se desborda en una multiplicidad de expresiones culturales, instituciones propias, lenguajes propios e identidades colectivas que no dependen del canon civilizatorio oficial, ni del sistema jurídico formal, ni de las instituciones oficiales para existir. Por eso tenemos nombres culturales, y apellidos culturales, y familias culturales y géneros reales, más allá de los nombres, apellidos, parentescos y sexos legales. Y por eso, ni la androginia de la costa, ni el travestismo de la sierra, ni el fenómeno extendido de la maternidad transmasculina en Ecuador pasan por el bisturí, por la tecnología, por el dictamen estético o por el diagnóstico psiquiátrico de la cultura dominante.

Que, gracias a la alianza transfeminista que sostuvo una “presencia incómoda” [8] en la Asamblea Nacional Constituyente de Montecristi-2008, tenemos una Constitución que enuncia expresamente la no discriminación por identidad de género, la libertad estética, el derecho a la identidad, el reconocimiento a la diversidad familiar y cultural, y una acción de protección que se inscribe en la tendencia de un neo-constitucionalismo latinoamericano de avanzada.

Que, bajo ese marco constitucional, en la afortunada ausencia de una legislación patologizante, y gracias al activismo judicial alternativo, en el Ecuador son posibles, en la cédula de identidad, combinaciones discordantes entre imagen y nombre, y entre nombre y sexo, y, desde el 2007, son posibles los cambios de nombre, y han sido posibles, incluso, los cambios judiciales de sexo, sin prerrequisito de tutela psiquiátrica ni tratamiento alguno de normalización corporal.

Con este balance de adversidades y oportunidades, y en solidaridad con realidades similares y distintas del resto del mundo,